闻韶每值万寿圣节，也都奉表入贺，即使患疾，也强撑病体前来。
    如今，继位已近四年的朱厚熜，万寿节这个生日都是不怎么办的。
    视学？去国子监干什么？
    正旦节大朝会？在京的参加就好了，不在京的，朱厚熜统一没有召来——这些人一路舟车入京，都是要征徭役，驿站系统要出钱招待的。
    与孔府及衍圣公的互动？没有。
    不仅没有，还搞出了一个实践学——杨廷和是明说了的，天、物、人三理之说，出自皇帝。
    参策们终于坐立不安起来，杨廷和不禁说道：“实践学也是源于理学啊！”
    朱厚熜只轻笑了一声。
    都是明白人，这是释经权之争。
    现在更恐怖的，是衍圣公的号召力。
    在杨廷和这些儒门子弟心目当中，那是真正的圣人之后。之所以名为衍圣公，就是取圣裔持续衍展、世代繁衍无止境的意思，代表了尊孔崇圣的至高境界。
    天下间，世家大族曾有多少？只有孔家真正跨越着历朝历代。
    在曲阜，每年祭孔多达五十余次。春、夏、秋、冬四上丁、四仲丁、八小祭、及祭日、每月的朔、望，甚至二十四节气等都要祭祀，且不同的祭祀不
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