焕发着的逢迎情意，享受着大势在握的安心感，享受着自己正一点一滴改变这个时代的成就感。
    直到费宏上疏来弹劾杨廷和有不臣之心，直到王守仁通过密匣第一回奏请学问之外的事情：他为浙江士绅发声，说市舶司裁撤牵连甚广，附议严嵩所奏在浙江设皇明记分号之请，让浙江士绅富户能不断经商之利。
    直到午门之外的登闻鼓下，在正月十五大朝会之前发现了一具尸体，那尸体怀中藏了一封奏疏。
    明初，太祖置登闻鼓于午门外，由监察御史一人监之，“非大冤及机密重情，不得击，击即引奏。“
    后移至长安右门外，由六科给事中与锦衣卫轮流值班，接纳击鼓申诉上奏者。
    《大明会典》有载:“凡按察司官、断理不公不法等事、果有冤枉者、许赴巡按监察御史处声冤。“
    洪武二十三年发布诏令，允许一应冤抑等事，击登闻鼓陈告，朝庭钦差监察御史出巡追问。但若击鼓申诉不实者，杖一百，事重者从重论。同时规定，户婚、斗殴相争等案件不可击鼓，否则严惩。
    但这次不是普通的击登闻鼓诉冤，而是尸谏。
    自古死谏，有老死之后以尸相谏的，譬如春秋时卫国大夫史酋。有抱着必死之心之言的，
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