现在袁宗皋那边呈上来的是睿宗烈皇帝这一组庙号、谥号，杨廷和表示算了。
    有什么好争的。
    杨廷和并不是对这些武宗盖棺定论的庙号、谥号没有想法，但如今情势不同了。
    皇帝对他的堂兄是尊崇的，皇帝对杨廷和的功劳太高、威望过重也是有些猜忌的。
    在这件事上，何必自找麻烦？
    正德皇帝的功过，也不会只停留于这庙号、谥号上。经历了正德一朝的百官、文人，在他们的著述、札记里自会对正德皇帝各有评判。
    最主要的是，朱厚熜在日精门火灾事件和随后的经筵上表现都太好，杨廷和不想破坏此刻微妙的“君臣一心”。
    这件事很快就过了，接下来则是张太后、兴献王、兴献王妃的尊号。
    慈寿皇太后前面加上昭圣二字，兴献王只追尊一个帝号而不称宗附庙，兴献王妃只加个太后封号，杨廷和想想就算了。
    袁宗皋对旧主还是可以的，虽然没有如同正式在位的皇帝一样以“X天X地”开头，但后面的字数一个不少。其中谥号还是沿用了献这个字，毕竟是当时兴王薨后就商议过的。
    博闻多能曰献，惠而内德曰献，智哲有圣曰献，聪明睿智曰献……
    这
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