导致方孝孺他们读书人，也只知道格物穷理，而得不到真正的方法.论，最后什么也格不出来，却又以为，自己已经有所收获。
    方孝孺张了张嘴，本想回答朱炫这个问题。
    可是话到嘴边，他又说不出来。
    因为不知道怎么回答。
    方孝孺发现，自己被朱炫问到了。
    作为大本堂的先生，还是有名的大儒，竟然被一个七岁孩子，问得答不出来，方孝孺愣了好一会，因为朱子真的没有把格物穷理的方法传下来。
    他们后来的读书人，对这些算是完全不懂。
    所有皇子皇孙，看到这里也是惊讶的。
    先生好像，不知道如何回答了。
    朱松和朱炫对视了一眼，都能看到对方眼神里的茫然。
    “圣人的言论，是留给后人领悟，只是我们后来人，至今还领悟不到格物穷理。”
    方孝孺只能这么说。
    除了这样，他想不出其他解释。
    后人都领悟不了，并非后人不行，而是朱子之后的读书人，只盯着格物穷理四个字去领悟。
    朱炫说道：“格物，穷至事物之理，欲其极处无不到也，在于推测事物的原理，了解其本质，找到其规律，并且
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