王安石那嘚瑟的目光，司马光当然察觉到了，但是性格沉稳的他，还是继续遵守这课堂上的纪律，没有喷回去，但他心里其实是很不爽的。
    而且不仅仅是他不爽，其它的老夫子也都非常不爽。
    之前张斐在说法家时，他们都表示非常认同。
    是的。
    你说得没错。
    就是这么回事。
    哪里知道，最后张斐来了一招回马枪，直接戳中儒家在政治中最重要的信念。
    保守。
    逝者是最伟大的，而曾今的时代永远是最令人向往的。
    这与法家追求发展是截然相反的。
    也是二者短兵相接的战场。
    往往出现变法，法家学说就会重回朝堂，然后就被儒家一番老生常谈给喷回去。
    要变法，必然是要用到法家的手段，可法家自身问题太多了，儒家可以换着角度去喷。
    王安石现在就面临这种情况。
    然而，张斐的这一番话，却引起了激起学生们兴趣。
    这王安石变法，就是现在最为火热的话题。
    在法制之法出来之前，他们天天在议论此事。
    上官均就直接反驳道：“治国之道，在于实事求
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