叶祖恰一拍大腿，“不错，就是这么个道理，我当时就是被困在此处，其实二者就是一回事，你们想想，如果法家之法都无人遵守，谁还会遵守法制之法。”
    “不对！”
    蔡卞摇摇头道：“方才争得就不是这个问题，而是法家之法在先，还是法制之法在先。比如说，有人盗窃被捕，此乃违反法制之法，但如果官家要赦免此人，此又乃法家之法，那到底是以谁为先？”
    “如果官家亲自下令赦免，估计还是会赦免的。”
    “那就是法家之法为先。”
    “但这么做好像又是不对的，理应是法制之法为先。”
    “官家若无正当理由，就赦免盗窃之人，大臣们也不会答应的。”
    “可官家若是执意要赦免，大臣反对也没用。”
    “咦？这不就是方才他说得儒家之法吗？”
    “等等等，我好像理清楚了。就此例来说，若是法家之法，官家若要赦免，就一定赦免，无人敢有异议。
    若是儒家之法，官家要赦免，大臣们能够劝阻，但也有可能劝不住，别说那些昏君，哪怕是明君也做过这种事，如隋文帝，唐太宗，他们也有不听劝的时候。
    但如果是法制之法，是必然不能赦
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