可能就是国破家亡，可能就是四分五裂，要知道宋朝就是建立在一个四分五裂的世界，那是一个非常残酷的时代，别说百姓，就连老赵家也非常珍惜这来之不易的和平。
    “那你所言的百家之长是指？”赵顼又问道。
    “术。”
    张斐道：“更为直白的来说，就是解决问题的手段，比如说王大学士变法，他就没有遵循儒家，而是使用术，财政出现困难，仁义是解决不了的，就只能用理财的手段。
    出现谋财害命，贪污腐败，这是仁义解决不了的，故此需要法律。
    人生病了，仁义是解决不了的，就只能依靠医学。
    我们大宋强敌环伺，又缺战马，仁义是解决不了的，故此要研发武器来对抗敌人的骑兵。
    虽然这些都非仁义可以解决的，但若缺乏仁义，这一切都不会发生。
    财政出现困难，直接去抢百姓的。人生病了，死了就死了，又与我何干。强敌环伺，就任由他们对边境百姓奸淫掳掠，只要不打到汴京就行。
    简单来说，这术有专攻，仁义本无错，但错就错在道术不分，将仁义当做万能之药，能治百病。”
    赵顼听得是频频点头，道：“你这想法与王学士是不谋而合啊！”
 
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