寺事言之有理，监督之道，在于监督其将事做好，敢问许寺事，如此庞杂的事务，谁能监督的了。你知道东京所需吗？你又知道各个地方是什么情况吗？到头来全都是发运使说了算，其中必然会滋生贪污腐败。”
    许遵笑道：“站在王学士的立场，他的职权是清除弊政，至于该怎么监督，与王学士无关，王学士可从未说过，不准御史台、谏院监督。他也没有奏请官家，废除一切监督官衙。
    无法监督，问题是应该是监督之人能力不足，而不是王学士的过错，不能说让王学士来迁就监督之人，以监督为先，来制定国家政策，这简直太可笑了。
    我们身为监督官员，执法官员，应该是想办法去监督，而不是让对方配合我们监督，这与逢场作戏，私相授受又有何区别？”
    许遵说自己不善于争讼，那真是谦虚了，其实他的思辨在朝中也是一绝啊。
    他这一番监督之论，将刘述等人都给说晕了。
    这监督是被动的，不是主动的，让对象站在你面前，一动不动，让你盯着，这能叫监督吗？
    这人去哪，你就跟着，盯着，这才叫监督。
    御史台、谏院、审刑院都有监督新法的权力，监督不了，那是自己能力不足，王安石又不
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