们要是没有尽到义务，朝廷要惩罚他们，文公也好，司马学士也罢，他们也绝不会多半句怨言。”
    文彦博、司马光他们的藏富于民，里面有一个很重要的思想，就是天下兴亡，士大夫有责，而不是什么匹夫有责。
    因为他们认为皇帝是与士大夫共治天下，而不是与平民共治天下。
    平民自然就不需要承担这责任，只要尽义务就行。
    这平民没读过书，只求生存，哪知天下之责，一出事，你不去抓他们，他们肯定跑路。
    而士大夫是深受儒家教育，懂得何谓忠君报国，懂得皮之不存，毛将焉附的道理，这财富控制在士大夫手中，他们是能够承担起这份责任的。
    当然，目前这只是他们的理念，是他们所奋斗的目标。
    话说又回来，北宋这一批文官天团，其实也可以说是儒家最后的闪光点，后面就真的是一塌湖涂，儒家思想完全成为一种统治工具，失去了理念。
    但也不得不说，即便如此，现实离儒家的终极目标，还是相差甚远。
    最终还是敌不过人性。
    人性就还是需要律法来限制。
    故此张斐引入慈善机构这个概念，其实就是要将藏富于民的儒家思想给束缚于律法之内
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