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第一百一十一章 祖法论(求订阅)

》中,可见祖宗之法是属于单独一类法,且具有唯一性、约束性和广泛性。
    先看唯一性,顾名思义,就是唯一一条,不可再生。祖宗之法,应该就只属于开国之君,为这个国家所奠定的基础,这是不可再生的。”
    再来一个开国之君,问题就大了。
    王安石若有所思地点点头,心想,还能这么解释啊!
    祖宗这二字其实很有争议的。
    只要时间够长,祖宗就是无限多。
    目前的主流,也是指太祖太宗,祖为太祖,宗为太宗,但之后就变成列祖列宗。
    唯一性,就定下开国之君。
    列祖列宗就别谈了。
    刘述他们心里其实是不认同的,凭什么你来定调,这事就不能定调,但这事他真不敢多半句嘴,他也只能赞同。
    开国皇帝,大于一切啊!
    张斐翻了一页,继续对着念,“我朝开国之君,当属太祖太宗。”
    他不敢只说太祖,因为目前皇帝全都是太宗一脉的,故此必须加上赵老二。
    又听他念道:“诸位请听此诏令的前半句,‘先皇帝创业垂二十年,事为之防,曲为之制,纪律已定,物有其常。’此为太宗诏令,但说得是太祖的治国之策,而这
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