诡辩，设下逻辑圈套，令悲远陷入悖论，失去动手理由。
    但本质上还是借了蜚牛之威。
    ——即，杀他即意味着放出蜚牛，天下亦将大乱。
    如今蜚牛已死，一旦佛门将他辩倒，只怕会穷追猛打。
    天乾国师道：“欲加之罪何患无辞？佛门若要动手，理由总是能寻到的，不差一场辩经！”
    莫川想了想道：“也罢！佛门如此咄咄逼人，贫道也只好去会会他们！”
    天乾国师颔首：“辩经贫道帮不到道友，不过，辩经方式贫道还是能做主的，不知道友是选择对辩？还是立宗辩？”
    莫川一脸好奇：“这有何区别？”
    “这对辨，又名‘作朗’……”
    在天乾国师娓娓道来中，莫川终于恍然大悟。
    对辨，辩者仅两人，直到一方落败；
    至于立宗辩则不限人数，由自宗人自立一说，待人辩驳。
    值得注意的是，不限的仅仅是“问难者”，又名“试问真意者”。
    “杀生为护生，乃贫道自立之说，既要辩经，自然是立宗辩，省得日后蚊蝇缠身，不胜其扰。”
    莫川微笑道，显得胸有成竹。
    当初，他给悲远法师所挖的逻辑
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>