，不为慧通禅寺报仇雪恨，只为奉河百姓讨回公道。
    不知是因为定宣法师之言，还是功德司职责所在，总之，悲远法师因此出山。
    再往后，便是那震惊佛界的「杀生为护生，斩业非斩人」的佛理之辨了。
    这句话初闻，仿佛强词夺理之言，细细究之，又似乎大道暗藏，若能融会贯通，说不得便能开辟新流派，不敢言开宗作祖，也能精进佛法，凭添功德。
    一时间，不知多少佛子高僧，试图参悟其中玄机；
    当然，亦有人试图罢黜此言，以正佛理。
    在万千佛子，趺于宝殿，坐于蒲团，空想辩经，以为可参妙理之时，双龙寺退居方丈慎全法师，敲开佛心宗大门。
    「师傅，双龙寺退居方丈慎全法师求见。」
    狗蛋，不，应该说佛缘小沙弥，毕恭毕敬迈入森严宝殿，请示师傅。
    「慎全？退居方丈？」
    正在翻阅佛典的悲远法师，神色一怔，连忙合上经文道：「快快有请！」
    佛缘小沙弥还从未见过师傅如此热情，心中顿时微微一喜。
    从万里荆荒回来后，师傅便一直枯坐大殿，翻阅佛典，冥想苦思，偶尔邀请高僧进殿辩经，也常常锁眉而别。
   
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