也只能安为饿殍，也不能反抗。如此，天下将永远太平下去。
    初一听此论，何夔觉得滑稽天下，恶犬饿了尚会扑食，何况是人？当其饥馁，想使他不反抗，那怎么可能？后来何夔又一想，以郑玄的意思是，如能使民教化，让他们有纵然饿死也不失臣节的觉悟，那天下可不就是太平了吗！
    这让何夔更加鄙薄郑玄，原来在彼辈眼中，教化百姓的目的就是让他们安于做饿殍，无耻。此后何夔就开始自己寻找致力太平的答桉。
    之后何夔在朋友的介绍下，去任城国樊县听过一场何休大经学师的讲经会。同样是对《春秋》微言大义来诠释，何师提出了一个“衰乱世”、“升平世”、“太平世”的转变。
    何大师说这天下就是由乱转治，再又治到乱的，此为天命，谁也强求不得。反而如郑玄这种名教丑类，曲解经义，妄图寻一个万世太平，岂不知越是如此，天下越会大乱。
    没错，何休和郑玄是死敌，道统之敌，互相视之为异类。
    何夔听了何休的话，深表赞同，倒不是因为他们都姓何。而是作为一个躬耕于野的士子，何夔能更多的接触真实的底层社会，对他们的苦难也更有同情，反而是那些不识五谷，将下视为牛马的高粱门宦才会信郑玄那套东
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