畏霜雪，来此学经。
    要知道这东西万里，光路上的时间就要一年，这一路还要遭遇山贼水匪，不如意就要丢了命。
    后来一位师兄就说出了其中道理：
    “万里跋涉所图者何？利也。学成此《尚书》，进者，为二千石，高爵厚禄，退者，回乡教学，开一地之学风，悠游山水，岂不快哉。至于财米油盐，自有弟子服其劳。”
    原来，自孝武皇帝罢黜百家，独尊儒术，到元成二帝，选文吏，退法吏。大汉已经形成了完整的儒家官僚选用标准。
    上到皇帝诏书，下到群臣奏议，莫不援引经义，以为依据。国有大疑，也以经典为断。
    所以，不读经，何以官。
    换句话说，想当官，就一定要治经。
    而且学了经之后，又能授业族人门客。授族人可保家声不坠；授门人可张势朝野。所以，有句话，“宁遗子孙一卷书，不留子孙千钟粟。”说的就是这个道理。
    如此家法，才可累世簪缨。
    他还给度满举了两个本朝的现实例子，两族俱为本朝数世三公。
    第一个是关东豪门，汝南袁氏，家法为《孟氏易》，是袁氏第一世三公袁安之父袁良，从孟氏精舍所学。
    当时袁良
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