能就会觉得自己受的委屈“值了”，他们会无条件地接受对方给出的任何借口和辩解，乃至对方根本没找借口，他们也会自行脑补。
    那思路大体就是：“皇家的人都给我这庶民低头认错了？我还不依不饶？那我还是人吗？”
    看到这儿或许有人会说了，这贱不贱呐？
    以咱们现代人的三观来看，是挺贱的，但在古代封建社会，这就是普遍现象。
    再者说了，咱们当今这个世界就不是这样了吗？
    在这个消费主义横行，连人都被极端物化了的时代，笑贫不笑娼的风气难道不是变得更加露骨了吗？一个人可以只因长得好看或者生而富有就得到大量的拥趸，这样的风气和老老年间那套又有什么本质上的区别呢？
    崇拜金钱的人取笑崇拜皇权的人？崇拜脸孔的人看不起崇拜血统的人？
    一照镜子一反思，贱人竟是我自己啊。
    扯远了……咱还是说回那魏公公。
    虽然火莲大仙和其手下的四名堂主死不见尸，但魏公公和赵总旗知道这几个货已死就行，他们的某个“计划”也因此提前启动了。
    寒衣节当日，从闻玉摘的笛声中缓过来的火莲教徒们，一看孙亦谐和姜暮蝉已经跑没影儿了，干脆……
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