，这需要很长的时间来验证。
    至少，在这一刻，李治海纳百川的心胸，以及磅礴的帝王气象真的已经表现出来了。
    尤其是佛门本土化，道家胡人化，儒家精细化，这个概念在云初看来，绝对属于高瞻远瞩。
    可以想象，在以后漫长的岁月中，和尚，道士们将会行走于大唐疆域之外，他们可以在丛林中与刚刚从树上下来的南蛮们一起啃果子一边给他们塑造最朴素的世界观。
    也可以在荒漠上与野人一起就着火堆啃着兽肉，给他们讲述天天地，神人的由来，在他们空荡荡的大脑里灌输进最基础的社会观。
    这是一桩水磨石的功夫，需要时间，需要验证，也需要行动。
    娜哈的佛国不日将会有儒家官吏前往参与管理，东方的道门在开拓好自己的道门仙界之后，一旦信众多起来，聚集成城，也会有儒家官吏前往治理。
    这是最理想的状态。
    云初觉得值得尝试一下，反正，如今的大唐已经强盛到了没朋友的地步，就算改革搞砸了，也能承受的起损失。
    当然，大唐百姓的富裕才是真正第一位的事情，一个穷横穷横的大唐，并不能持久的向外保持输出状态，也不符合大唐百姓对于美好生活向往。
 
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