这话我可不认同。我儒家先辈，讲究的不是「子不语怪力乱神」，「敬鬼神而远之」吗？您这种祈雨术，倒是有些像方术之流了。」
    先秦时期的儒家，有一说一，比之公羊学说更值得令人深究。
    因为。
    它的思想上非常先进。
    只是到了汉朝，所谓儒家思想，已经被某些人篡改了教义。
    说是儒家。
    不如说是儒教，让人安分守己，一味遵从的儒学教义。
    譬如。
    孔子说，君君臣臣，父父子子。不仅要求君像君，臣像臣，父像父，子像子，要有顺序外，还要君尽君道，臣尽臣道，责任和义务都是双向的。
    而孟子说的就更干脆了。
    他说。
    民为贵，社稷次之，君为轻。
    简单翻译。
    那就是以民为本，这种说法，哪怕是放在现在也不过时。
    而到了汉代。
    董仲舒的对儒学的教义，便是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
    此为三纲。
    自此以后，三纲五常得以被统治者确立，不管君主做的事情是否正确，是否合理，其臣子只能无条件服从；儿子也必须无条件听从父亲的话，哪怕父亲
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