伏虎，体天法象、以时易日，而夺天地之造化，亦如日月之合璧，所以长生不死……”
    听到“金丹”二字，齐敬之便知这开头的几句多半是出自天台山的《青华金丹要旨》，而“天地造化、日月合璧”云云，则应是仙羽山的洪炉丹法。
    齐敬之继续往下研读，却发现即便是作为总纲的《金丹图论序》，自己也无法尽览，剩下的《炉鼎图论》《神室图论》《火候图论》《阴尽图论》等等诸篇，更是只能看见一个题目。
    至于《金丹图论序》中能够看清的部分，倒是接续上了心相修行，正合如今齐敬之所需。
    仅仅是这部分，便又细分为许多条目，有重在谈玄说理的心为君论、神为主论、气为用说、精从气说、意为媒说……也有侧重下手功夫的坎离说、幻丹说、神水华池说、百窍说……林林总总，不一而足，倒是将修行心相的种种道理和途径都一一剖析分明。
    也不知过了多久，齐敬之倏然回过神来，心中暗忖道：“这《青羽秘卷》中谈及心相，倒是与当初邓符卿前辈讲得一致，都说这心相初时如雾里看花，需不断哺育而逐渐清晰，待彻底显化，即为功成。”
    “可我先前心中虽曾生出过躁动之意，真到心相显化之时却是从无到有、一蹴而
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