地主阶层的一员，也试着响应了新礼的号召，甚至可以说执行了圣旨，而他也和申时行、王锡爵等一样，只在思想上接受了新礼，觉得为了国家和社稷，的确该对自己汉人讲一下同胞感情，把他们更当个人，至少要尊重他们的劳动成果，不克削其军饷，不随意加征租子，不肆意殴打辱骂，不鄙夷。
    但他不得不承认，要想在行动上完全与他们为友，对他们笑脸相迎，以礼相待，实在太难，主要是这涉及到要压制自己当人上人时的那种体面感，涉及到对欲望的压制。
    所以，徐汝诚也还是在通过拿出更多金钱，来维持自己继续可以做人上人的那种心安理得。
    但他知道，要想所有人都愿意用花钱的方式去维持现状，还是很难的。
    毕竟不是谁都那么大方，不那么看重物质上的损失，更何况，很多人早就把旧礼里那种德高望重的人就该为人上人的观念视为至理，而不觉得自己不对。
    故而，徐汝诚没再说什么，他知道处理这种矛盾，就只能是「顺我则昌，逆我则亡」。
    他选择了顺应新礼这种时势，就成为了新礼的维护者，而能做的，就只有肉体消灭这些不顺应新礼的人，且也在新礼的评价体系里否定这些人的道德。
    「你这种
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