“当下苛政泛滥，礼废纲乱，所行之急务，就在于尽废苛政，而重建伦理纲常，国不可不崇礼，民不可不守纲常。”
    “首先当废者就是考成，非礼待国士而养才之德。”
    “其次就复优免条例，不以利扰祖宗养士之制。”
    “最后当弃穷兵黩武之政，循不征倭国祖制，而将驻倭之官兵撤回，以节财帑，如此，则也不会因恢复优免养士之制而使国家寅吃卯粮，不能防御九边。”
    吴中行这时就在书院内，对时下民间热议的是该尽废新政还是只废新政一部分的话题，提出了自己的看法。
    自张居正去世后，地方官僚主动放宽监管，也就使得借讲学议政之风再次盛行起来，而不仅仅只是单纯的讲学。
    当然，这本身就难以遏制。
    因为这个时代也没有录音设备，这些人也不会将议论的东西留于纸张上，而厂卫也难以天天盯着一批没什么具体威胁的士子和流放官员。
    所以，吴中行等人也就能继续抨击时政。
    “公可能还不知道，今年秋天，上已于国子监下旨在翰林院为江陵设馆，从张蒲州之请，令其配享太庙！”
    这时，士子覃鸿志这时对吴中行说了起来。
    吴中行
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