明的势力，形成\"大患\"，这就是所谓\"恐怖大劫\"的来临，这时弥勒佛就要降生了，经过双方的决斗，最后光明驱走了黑暗。”
    “白阳时期是由弥勒佛统治着的后期阶段，明暗各复本位，暗归极暗。”
    徐鹤到这会，终于搞清楚了白莲教的教义问题，但这个跟那些闻香教、清茶门有什么关系呢？
    这时，徐嵩又在纸上写上两个大字……【罗教】！
    “罗教是国朝刚刚兴起的一个组织，他的创始人叫胡忠清，法号觉瑞。这个教强调人心是一切的根源，等同于真空，即万事万物的本质。所有人都有佛性，唯一目标是寻求佛性而觉悟。他反对一般的礼拜方式，认为那是有为法，专注于外在、表象的东西，他则主张内向探求，方法是无为，故教派又称无为教。罗清批评白莲教，也不提及白莲教崇拜的无生老母。罗教为不识字的一切众生，提供最简明扼要的修道成佛方法，开辟修道的新路径，不必避入佛门潜修，而适合在家居士修行，拥趸者很多，听说北京有不少王公大臣都是这个教的信徒。”
    “那不是挺好？”徐鹤对大伯的话有些不明所以。
    徐嵩摇了摇头：“你知道吗？闻香教、清茶门的教义其实大多脱胎于罗教！”
  
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