两种观点，从来是并存，也是针锋相对的。
    国没了，哪来家？
    家都没了，还要什么国？
    辩了几千年，也没个答案。
    只看心迹。
    王五杀人时从不皱眉，也从不手软，但他不是将大义挂在嘴边的人，也不是动辄叫嚣你不跟我走就去死的人。
    他不搞道德绑架，他尊重一切选择。
    既然这些民夫认为是坚持抵抗的明军害了他们，如果没有明军他们就能在大清治下安生过日子，不用家破人亡，不用妻离子散，那么王五就没必要带着他们。
    他没有时间也不会同这些民夫讲什么天下大势，讲什么家国大义，甚至煽情的宣讲这二十年发生的事情，从而引起这些已经家破人亡的民夫共情，让他们如同打鸡血般吵嚷着要随他大刀王五与鞑子拼到底，为死难亲人报仇什么的。
    他只是命释放这些民夫，随便他们去哪。
    徐霖对这个命令感到难以接受，劝道：“将军，这帮人没救了，放了他们，他们回头一定会跟鞑子报讯！”
    狗剩同瞎子万四也认为应该将这些没卵子的民夫杀了，免得他们给明军造成麻烦。
    赵进忠没吭声，但眼神显然在说他不同意这
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