面的信息中有所推测。
    剑舌宗通过乡试筛选书生入门后，并非直接成为外门弟子，而是要当一段时日的杂役弟子。
    如果杂役弟子的修为不得存进，就会被贬出仙宗。
    多数杂役弟子不甘于现状，选择离开剑舌宗的范围，去外界找寻晋升筑基期的机缘。
    吴卫虽然没有放弃修行，但年近五十岁，只有练气期二层。
    他属于贪恋红尘的繁华，同时又惧怕修仙界的危险，干脆留在青镇每日花天酒地了。
    由此也能看出，散修想要找个出路是非常难的。
    在吴卫的储物袋里，还有来自寒鸦的头骨状玉简，后者要求吴卫在乡试时坐镇东考场，事后会有十块下品灵石的酬劳。
    “冒名顶替吴卫的话，算是万无一失了。”
    吴卫在乡试的重要性不高，不会吸引元婴魔修的注意，又得不到剑舌宗弟子的重视。
    东考场远离土地庙，完全可以静观其变。
    李墨还通过尸体解析出吴卫生前的功法【西岳八剑帖】，不过只有总角期的内容。
    他对剑修的体系自然很感兴趣，奈何西岳八剑帖缺少关键的凝练本命飞剑的法门，仅剩搬运灵气的内容，参考的意义不大。
    
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