境，有时候易书元又好似是一个旁观之人。
    梦境之中，天地间日升日落，易书元的眼神好似能透过梦境看向外界的天地，这是气机已成相互关联。
    正如人身以内自成天地，而人身以外则是大天地。
    天罡之变应外显化，作用于天地，有扭转乾坤之能。
    地煞之变应内显化，作用于自身天地，有万化随心之妙。
    在易书元所推衍的道中，变化虽有天罡地煞之分，却也是相辅相成的。
    天罡化生之力对作用于自身的地煞变化也是极为关键的。
    只不过即便如此，想要真正达成心目中的那种变化，而非靠幻术整个似是而非的，还是有很大难度的。
    所谓幻术的变化，即便再神妙，到底也是假的。
    哪怕易书元本身的先天条件占尽优势，使得正常情况下难有人看穿这一重幻术。
    但假的就是假的，过不了易书元自己这一重心关，也肯定大有高人能够识破。
    而易书元心目中定义的地煞之变，则是一种真正意义上的变化，有形有相，可幻亦可真，绝非幻术可比，否则也没资格叫地煞之变，直接叫幻化好了。
    世上这么多仙神妖魔的变化，有的高级有的粗陋，但说白
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