切磋已经难有所得，主要源自两种渠道。
    其一，自然是和功行辈分更高的化神境界修者交手。越级挑战，先窥上境，这是百家真传之正法，固不足道。
    第二种就值得一提了。甘堂宗通过一道秘术，营造出一尊与荀申本人功行相若的“分身”。与之相斗，等若荀申自己与自己切磋，战力旗鼓相当自不必多说，更能取得一前所未有的视角，审视自家的功行得失。
    久经锻炼之后，荀申发现，以自己道行之深，审辨“龙蛇”神通之虚实固然可以做到。但是若是反反复复，久经考验，也难免神魂衰疲，生出力不从心的感觉。
    细品其原因。“龙蛇”神通并非明悟法理之后信手便可施展。其修炼施法过程，极有幽微曲折之处，非借助门中几道秘法提携，否则难以成就。
    以特殊准备的成法，去考验间不容发的临场应变，纵是能力相等，也自然而然地会占的上风。
    “天翻地覆半子先”。
    “龙蛇”神通所伏的后手，正是这七字的鲜明写照。蓄势既久，神通亦妙，却不追求一击制敌，反而将优势化解于数百上千手的反复拉锯之中，最终形成双方神魂饱满与疲惫的差距。
    荀申并未冀望于“龙蛇”一式本身的奥义，能够骗
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