一处密室修行。
    取出昌神君所赠玉简，仔细观看。
    上清宗，即清教一脉，其祖庭《大藏》一部，名为《上清仓无流变二十四品》，八千一百卷，每卷八千一百字。《正经》一部，名为《上清本起定真玉箓》，共计百余万言。
    精选节录百分之一，流布于道、玄、下、流四宗之中，化作《仓元四记》和《太素宝箓》两部。
    两部功法一阅，归无咎微微皱眉。
    按照归无咎原先的估计，上清宗一脉道法所得，或许当比乾元宗较多。
    因为乾元宗所擅长的，是内壮炼丹之术，修士根基更为扎实；而论及神通法门一道，却是上清宗“符种”之术明显胜过。
    可是一观两部经典，归无咎却不敢乐观了。因为上清宗“符种”之法，涉及剑道神通者极少，按照比例而论，大约只有乾元宗一半，占了两大经典篇幅的九分之一有余。
    这九分之一，倒有七成是融合了一门所谓“古飞剑一脉”的残余传承，成就一道神通。
    归无咎摇了摇头，空蕴念剑第二卷，能够得到百余字，他就心满意足了。
    现在归无咎的修为，行功时早已不需要静香辅佐。打坐不到十息便即入定，进入空明两忘的状态。
 
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