有异，就悄悄告诉了他。这时想起来发现不对劲，她那亲戚就是个五斗米教徒。
    陆帮杰大致心里有了数，接着询问王逸一家的情况。冒老爹慢慢地说起：王逸母子是靖安二年流落来到吉春县冒家庄，王大娘说她们一家是太原郡人，当年北方的鞑靼劫掠了她们家乡，家里人都被杀了，只剩她们母子逃了出来，一路流浪到此。当年冒襄的母亲还在世，看到她们母子可怜就收留在家里，还替她们报了附户，王大娘就在冒家做事，小王逸6-7岁上也主动帮冒家放牛。到王逸十岁时，王大娘攒了些钱，就提出交钱脱籍，为了王逸今后能够读书科考，因为附户子弟是不能科考的。当时冒襄母亲已经去世，冒老爹见王逸母子这几年做事勤勤恳恳，人也忠厚老实，冒襄与王逸又十分相得，没有收王家的钱就帮着王家脱了籍，还在庄里找了处荒废的住处，帮着王家安顿下来。王大娘替庄里人缝缝补补、洗洗涮涮，王逸除了继续帮冒家放牛外，还经常进山打柴、采茶、采药，日子虽然艰苦，但还过得下去。
    陆帮杰听完冒老爹的叙述，也实在没有发现什么不对，但王大娘的突然失踪又十分蹊跷，是不是也与五斗米教有关呢？冒老爹倒是提过，这段期间不少人通过吉春县进入万安山区，陆帮杰怀疑这是五斗米教
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