世间圣人，本名字正常来说都是两个。
    超越两个，达到三个，就已经是天下少有，圣人之中的顶尖。
    唯有远古诸子，才能有三个本命字。
    礼圣人拥有四个本命字。
    而文道始祖问圣人，据说是领悟了八个本命字。
    本命字的多寡，直接决定能调动天地间的法则、借来的力量强弱。
    如果说圣道是境界、是门槛，那么本命字的多少，就代表着战斗力的强弱。
    而且天地间的本命字，是唯一的，不可重复的。
    也就是说，一旦某位圣人领悟了某个本命字，后来者将再也无法触及到那个本命字的力量。
    就算是那位圣人陨落，本命字也只会消失在天地间，而不会在被人领悟。
    就像是子路，领悟了‘舍得’二字，后世之人就再也无法将舍得二字当成本命字。
    见到老儒生施展出第二个本命字，倒也没有出乎众人的预料。
    唯有领悟的字超过三个，才能被称之为‘子’。
    “他没有成圣，但是却凭借着身上的那一缕契机，竟然提前掌握了圣人的权柄。”唐周的眼神中露出一丝丝波动。
    随即心中也释然。
    那可
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