以许恪现在的学识，还区分不了神仙和天仙的差别，但是，许恪总觉得凭借“神篆”晋升化神，就是旁门左道，不是正途。
    修行者，外求于道，内求于心，除此之外，一切都是外物。
    自身的元神，当然只能有自己，不能有外物。
    “这门云中大道经，也只是有些参考价值了。”
    许恪从这门“神仙之道”中，也获得了不少新的学识，对元神之道的理解又深刻了几分。
    神仙一道的炼神之法，就算在许恪看来是“旁门”，却仍然蕴含着高深广博的修行道理。
    这些学识，本身就弥足珍贵。
    对于许恪眼下的金丹期“真灵”修炼，又多出了一门“香火炼真灵”之法。
    无论是道门的“红尘炼心”，他化自在天魔大法的“欲念炼真灵”，还是云中大道经的“香火炼真灵”，都是正确无误的。
    但是，许恪现在发现，他预定的“三魂之法”，还存在出问题的可能性。
    通过“神仙之法”的解读，许恪对神魂的理解更深刻了，因此也发现了问题。
    这个问题就是，三种淬炼真灵的方法，效果都太好了。
    三魂分化之后，淬炼效果太好的话，三魂真灵会太过强大，万
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