但理论是理论，现实中自然还是儿子拥有最优先继承权。
    而在儿子继承权这方面，孝武皇帝的推恩令，对两汉的影响是极大的。
    造成了嫡长子可以继承爵位，诸子平分家财的现象。
    而在民间，甚至盛行“生分”的现象。
    所谓“生分”，也就是父母健在的时候，分出一部分财产，让儿子独立门户。
    这种现象，导致朝廷有意识地鼓励与父母“同居”，以便解决管理百姓和老人养老的问题。
    甚至规定了官吏必须与父母居住，不然你让朝廷怎么解释自己是以孝治天下？
    而在父母去世后，家中诸子均分家产，则是最主流继承家产的方式。
    至于女子继承父母的财产，则主要是以嫁妆的方式。
    女子的嫁妆，虽是带入夫家，但仍归女子所有，夫家无权占有。
    如果和离，或者是女子改嫁，她把自己的嫁妆带走，原夫家不得阻拦。
    所以冯君侯明言无论嫡庶，皆可分到家产的话，倒也没有违背习俗。
    “妾说的是这个事吗？”
    关大将军又踢了一脚冯刺史，甚至还加大了力度。
    没有违背习俗是一回事，但冯府与普通百姓
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