了一般，在刘佘登基之后洛青依旧如同平日一般，或者到钦天监中，或者到太学之中，看那些学子慷慨激昂的讲述自己对经典的理解。
    如今太学的规模实在是太大，霍光还在不断的扩大，培养更多的士子出来。
    从孝文皇帝时，天下开始从尊崇身份血统向尊崇才能品德转变。
    经学，就是才能的体现，就是品德的体现，因为人们相信，只要掌握的经学典籍足够多足够深，就能与写下经典的圣贤合道，拥有圣贤的才能和品德。
    孝武皇帝表面上看抬高了军功列侯的地位，但他任用的三公九卿却大都是经学士子出身，经过上百年的培养，如今天下已经养成了尊崇经学的氛围。
    在这种尊崇经学的社会氛围下，高士大儒得到了极高的社会地位，声望高隆的经学高士，即便是白身，在郡国之间就连郡守都要去拜见，为自己的子孙求一个亲传弟子的名额。
    如果把天下的士人称作一个集体的话，洛青担任的太学祭酒大概是士人领袖之一。
    这实际上有些出乎洛青的预料。
    因为在洛氏之中，他并不以主流的儒学和黄老经学见长，他学的是纵横法术，擅长的是在黑暗中行走。
    洛青就在长安城中看着春去秋又
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