上取下一本书，恨声说道：“太史公，殷商的人祭一定要彻底和邦周的人殉区别开。
    人殉规模极少，而且制度繁杂，除了秦楚这种外邦之外，姬姜之内的人殉都要严格遵循礼制。
    由于关于人殉的礼制太过繁杂，人殉的数量大大减少。
    殷商的人祭则不是如此，商族的祭祀频率太高，甚至仅仅通过战争抓捕的俘虏都不够使用。
    然后商族要求四周的方国都为他们贡献祭品。
    周族之前就是被商族压迫，从西方抓捕羌人来充当祭品，不能上交足够的祭品，就要被商族讨伐。
    商族还认为祭祀的人身份越高贵就越虔诚，于是大量的殷商贵族都被祭祀，我周族的太子伯邑考就是因为身份高贵，足以显示周族对商族的忠诚，才被送上祭坛的。
    史书上记载着伯邑考被祭祀的过程，在祭祀结束之后，商人对锋利的武器划开皮肉，然后制作成祭品餐食，分给参与祭祀的贵族。
    商人认为参与分食祭品会得到好运和先祖的庇佑，太史公你很清楚，商人到了后期不再祭祀自然天，而是只祭祀自己的先祖。
    这些物件都是商人用来处理祭品的器具。”
    听完洛青的讲述，再看这些物件，司马迁忍不住打
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