汉朝边防压力大减，不需要常年承担巨大的军费开支。
    四是洛辰虽然增加了官员数量，但总体来看，朝廷依旧属于典型的黄老之学小政府，行政成本是比较低的。
    但这不可持久，这些年儒家认为时机已到，朝廷应当承担更多的实务，提出了早在邦周时期就触碰到的大一统思想。
    现在的儒家和姬昭印象里的已经很不一样了。
    他们从《洛宫春秋》之中研究出了洛圣的思想核心，“王者礼，一天下。”
    素王用礼法让东夷，西戎，荆蛮，淮夷等天下之间的蛮夷，还有商人，周人等变成一体，礼法从上到下深入到家庭之中，天子就可以借由礼法来控制天下，整部《洛宫春秋》的褒贬核心就是扩大化的周礼。
    儒生们认为始皇帝的车同轨，书同文，统一度量衡就是对邦周早期制度的恢复。
    因为当年洛孔二圣都过洛氏的史书，其中明确记载了，邦周早期天子以及各诸国行文是一致的，还有觐见天子的官话，但是经过数百年的乱世，渐渐分散了。
    儒家认为现在朝廷所做的程度还不够，对封国的掌控不够，这就是大势所趋。
    大一统的推行不是简简单单的法令下达，然后反馈就可以的，这是一件非常复
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