名，甚至还能从中挑选出自己的衣钵之人。
    杨朱的理论是非常有煽动力的，尤其是重生，不过贵己这一点反而没有引来想象之中的风波，因为这是在洛国的中心昭城，在这里兼爱才是真正最得人心的。
    阳胜听着杨朱的讲述，开始在心中思索墨家的辩术，从杨朱的理论寻找缺点。
    等到杨朱停下之时，阳胜直接问道：“杨子，你说贵己、重生，号召所有人都要珍惜自己的生命，保护自己的利益。
    不拔一毛而利天下！
    前些年胡人入侵燕国，燕国北境二十万生民遭难，最终是燕国各地合力才能驱逐胡人入侵。
    若是人人贵己、重生，那么北境的二十万生民如何能在天地之间生存下来呢？
    北境之民想要贵己、重生，恐怕最好的办法就是南迁，离开自己的故乡，那样就不用直面胡人的刀锋。
    若是北境之民不离开土地，燕国蓟城之南的子民贵己，那么北境的生民就不能保存自己的性命。
    难道他们只能白白的死去吗？
    还是你要将贵己和重生推广到胡人之中？
    夷狄暴也，不可受圣人之道。”
    这犀利的一问，让墨者的眼神都亮了起来，杨朱将人拆解成个体
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>