是天下风行之作。而王右军的书法，则只是贴法，贴法自然也是书法，却并非唯一的书法啊。入唐之后，唐太宗好贴学，由此贴法便开始盛传，入宋之后，竟致天下书法，皆以贴学为宗，这上古碑法，竟渐渐无传。若不是国朝多有古碑出土，同好又多有临摹，汉魏碑法只恐便成了绝学啊。”
    “是啊，老师之学，贯通古今，学生更是佩服啊。”金正喜也对阮元道：“国中亦有许多雅善书法之人，可言及书法，便只有右军、四家、赵孟頫之属，却对这汉魏碑学，全然不知。这便是老师所言‘虽好古，而不知古’之人吧？老师方才之语，学生听来，也是顺理成章，可若不是老师学问深厚，又如何能贯通古今，有此至论呢？”
    “是啊，读书治学，虽说其根本在于训诂，可唯知训诂，却并非真学问啊。”阮元回想自己治学之事，也对金正喜道：“眼下治学，训诂之事，自可遍读先贤之书，一一罗列，可许多人却不知道，这仅仅是罗列堆砌之道，却并非真正的学问。若说真学问，其一在于博采前贤之言，不为后世臆断所误，其二，便是有所取舍，自成一道了。此二者，便是所谓‘学识’，空自读书，而不能有所发明，便是学识不足之象。而‘学识’之成，其一在于兼通百家，其二，便是为官为人，当
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>