亦是重情之人，心中便会开解。接下来，孔庆镕则要将言语引入“仁”之一字，以孔家相传之仁为本，逐渐进入阮元为政之“仁”，这样嘉庆即便对阮元有所误解，也自然可以缓和许多。如果还有机会，则要对嘉庆言“功”，只因这时朝廷之内，阮元早已是督抚中以实干闻名之人，能言阮元之功，则嘉庆必然清楚，阮元乃是不可或缺的地方重臣，这样处断之际，自然也就会从轻发落了。正好孔庆镕请了徽班，便也借《四郎探母》之由，将阮元之事一一告诉了嘉庆。
    对于“情”、“仁”二事，孔庆镕可以依计而行，但“功”之一事，若是阮元正好一时无功可称，却也不易出言禀明嘉庆。正好阮元遇难之时，也是海上决战之际，所以孔璐华看过书信之后，便有了打算，阮元归杭之前，那封写给王邱二将的书信中，将如何搭救阮元之法尽数言明。一方面，向嘉庆送达军报之人，需要先与孔庆镕碰头，待孔庆镕面圣之际，再将军报上呈。而军报之内，则只需言及海战战术得当，文武上下合力抗敌，这样嘉庆只要熟悉海战之事，自然便会想到阮元，而这封奏疏，不要，也不需要再提阮元的名字。
    虽然这些营救阮元之法都可以依计而行，但想要让嘉庆对阮元从宽处理，却绝非仅靠这些办法可以奏效。
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