如坐针毡，可看阮元面色时，却是一如既往的和善，似乎即便叶机在书斋里说出一二不轨之语，阮元也不会向外人透露。
    “这……既然中丞话都说到这个份上了，那下官也有一句话想先问过中丞，中丞给下官一个解释，下官自然将实话全盘托出，如何？”叶机问道。
    “但说无妨。”阮元似乎确实不在意叶机之言是否尚有“悖逆”之语。
    “下官听闻，中丞也曾做过翰林，又听闻，朝廷皇宫之内，也有本朝皇帝对《孟子》的释文，那下官想问中丞，这‘民为贵，社稷次之，君为轻。’一句，宫廷《孟子》释文之内，竟是如何解释？”叶机问道。
    “你说的是圣祖朝《日讲》吧？”阮元对这个问题并不陌生，便根据康熙《日讲》之言，对叶机解释道：“国之贵未有如民者，盖民为邦本，本固邦宁，所谓社稷，竟是何用，《日讲》所言，乃是立社以报本，立稷以祈谷，故可言社稷是为民而设，却不能把社稷放在民之上。如果百姓求雨祈谷，而上天不应，难道百姓就当坐以待毙吗？也不是，《日讲》所言，乃是迁旧谋新。如此可见，民在社稷之上。君立于天下，是何用意？君为民而事神，其用又在社稷之下，社稷危，则更立贤者。何况君之尊上，从何而来？若百姓不能
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