生真是谬赞了。”阮元也不觉笑道：“其实学生为官之余，也一直关注治学之事，可总是无奈闲暇时间无多，只得择取学问中最为关要之处，加以考辨，至于注释一经，自成己说，确是再无余力了。似如此，学生只得做个助人刻书之人，治学成就高下，便也不在意了。”
    “伯元，你那几篇著作，老夫却也看过，老夫倒是觉得，你乃是国朝学术之中，少有的集大成之人啊？”钱大昕道：“这‘格物’、‘一贯’、‘仁’、‘心’、‘良知良能’之道，自宋明时起，便即众说纷纭，多少人徒以程朱之学自矜，又有多少人空以阳明之学相尚，但究其本源，却说不出个所以然来，只凡事自凭己意，妄自揣摩圣人之念，最终也不过是曲学阿世，徒留笑柄而已。亭林先生惩明季之弊，首倡实学，务求经世致用，开国朝经学之先河。可惜汉唐旧学荒废已久，亭林先生终是不能与经典之中有所深耕。此后松崖先生、东原先生，或许……还有老夫，也是尽心于经史，方使圣贤之言，一一皆有依据，可沉浸经典日久，这实用之道，却反而有所荒废。但你不一样，你兼吴皖二派之所长，言而有据，根基已足，更兼推崇实践，以圣人本意，归于这浙江政务之中。你言语中不言经世，却是实实在在的做到了经世致用啊。这样看来，
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