去关注这些贱籍之后，而眼下无论海上之贼，还是陆上之盗，却大多与这些贱籍之后有关系。所以要想根治贼盗，根本之策在于安民，而安民的关键，又在于这些贱籍之后。所以伯元，我倒是想着，不如我们现在就看看，这浙江省有什么对贱籍之后特别不利的陋规，若能废去一二，说不定那绍兴务百业的堕户、钱塘江上操船的九姓渔户，就会有人感激你这番恩德，前来相助于你呢？”
    孙星衍所言疍户，是闽粤一带依船为生的渔民，堕户则是绍兴、宁波一带从事各种民间杂业（如红白事、剃头、奏乐等）之人，而九姓渔户则是浙江各水道间的渔民。这些人在明代因职业不同于士农工商四民，又或曾与明军对抗之故，被列为低人一等的“贱籍”，直到清雍正年间，“贱籍”方才逐渐取消。即便如此，“贱籍”之后依然数代不能应举，在民间和其他农民、商人也多有隔阂。尤其是清中叶之后，由于人口渐多，土地不敷使用，很多务农之人更加歧视“贱籍”之后，生怕他们前来争夺生计。对于这些事，阮元自然也有耳闻，不过他毕竟世代耕读，对于“贱籍”并没有多深的感受。
    “渊如兄之言，确实有理，也是根本之策。只是……”阮元一边说着，却不禁叹道：“只是各位也都看见了，这些贼人已
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