尼公”，“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。
    北魏太和十六年，孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。
    北周大象二年，静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。
    隋开皇元年，文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；
    师，公，父，对孔子的追封追谥不断。
    大唐立国之后，还没有追封追谥过，李超认为大唐也应当追封追谥，而且应当规格更高。
    “臣奏请追封孔子为文宣王，加尊号大成至圣文宣王，赠太师。”
    李超的这个追封追谥规格，可以说是历代以来最高了。
    文宣是谥号，王是爵位，大成至圣是尊号，太师是官位。比起前几朝的公爵，王爵当然更高。
    并追封孔子上五代为王。
    孔庙祭祀文宣王和四配十二哲和三十六先贤。
    原先只有十哲，还没有四配，李超提议加入四配，并在十哲中补入两位孔子弟子，成为十二哲。
    孔子四大弟子皆封圣，颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。
    复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。
    颜回加封兖国公，曾参加
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>