服役不纳税，反正连生命都掌握在奴隶主的手里，自然跟国家没半点关系。
    李超提出朝廷公开制订律法，允许这些奴隶、贱民们，通过向朝廷缴纳钱财，改变自己的籍贯，允许他们成为良民。
    这对朝廷来说，不仅仅是拿到这笔还良钱，关键还在于国家人口的增加。良民才是国家人口，贱民可算不上。
    这些从贱民改为良民的人，朝廷可以把他们安置到边疆屯垦，他们为朝廷垦荒实边，向朝廷缴纳税赋，甚至是服兵役、瑶役这些，对于朝廷来说，这都是国力的壮大。
    这条政策，其实就跟这前整顿佛寺一样，和尚们也一样算不得国家子民，那些只是寄生虫而已。
    “朝廷不但可以让官奴婢为自己赎身，也可以规定，私人奴隶的赎身标准，只要能拿出这么多钱给奴隶主，官府就为他们主持赎身。”
    李世民也有了一些兴趣。
    “但是，奴隶只是奴隶主的私人财产，他们哪来的钱呢他们连命都属于奴隶主了，生的儿女都是家生奴隶，哪里可能还有钱”
    李世民知道李超家里也有奴隶，而且数量不少，府上，庄园里，都有许多，来自各处。但李家的奴隶据说待遇不错，哪怕是奴隶，可李府也给他们制订了工作和休假
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