知道，他不在，我就什么都没有了。
    虽然有一种淡淡的失落，但是我却没有放弃，因为他传给我了一本书，我相信我要是努力学会了，一定能够追上他吧。
    我就这样坐下了在祭坛上，在那桌子前面闭着眼睛开始在脑海中打开了那本书《东海巫魔录》。
    “神，无所不在，无所不生，无所不有。神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾于雷，扰万物者莫疾于风，燥万物者莫炽于火，说万物者莫说乎泽润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷风相悖，山泽通气，然后能变化，即成万物也。......”
    我怎么也没有想到，这《东海巫魔录》的开始居然会是这样的一句话。
    我读了也不知道多少遍，一遍一遍的领悟着，思考着。后来我突然想起来一句话。这句话是韩康伯在易注中所说的：“神也者，变化之妙极万物而为言，不可以形诘者也。”
    这句话的意思就是说，世界万事万物的运动变化的原因，都是因为其内在的不可以看到可是却存在的谓之为神而引起的。
    这对于一个在改革开放之后出生而成长起来的，学习了十来年马克思主义哲学的我来说，确实有点毁三观。
    但是，我却
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