第345章 失礼的儒家,还是儒家否?
顺利流畅的读下来,是能够背诵经典,理解书中所言的基础。
断句,是古代启蒙教育的第一步,也是最重要的一步。
不少典籍因为断句的不同,其意思便是南辕北辙,天壤之别。
通篇没有一个标点符号的文章,使学习这件事变得异常复杂。
始皇帝批阅奏章需要到深夜才可,其中也有断句这一方面的原因。
而标点符号的出现,将使教育难度再次降低一大截。哪家率先用了标点符号,便能率先抢占先机。
“后世学者无论师出何门,都当谨记我儒家此次创世之功也!”
一位白发苍颜的大儒起身,振奋呼喝。
在他身边,他刚刚学了简体字的小弟子,捧着他加了标点符号的《论语》,根据标点符号而断句,极为顺畅地念了下来。
“子曰:‘学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来……’”
另一位身高五尺,身材瘦小,眉眼锐利,腰间佩剑的大儒声音铿锵,眼有泪光。
“前贤与我们,更近了啊……”
翌日。
南阳率先更新了一批儒家经典,南阳的大秦学堂率先使用有了标点符号的书籍,本就着重教育的儒家猛虎,插上了标点符号这对
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>