不知陛下想问何事，是《劝学》？”
    始皇帝摆摆手，道:
    “朕自问才疏学浅，但《劝学》此文还是看得懂的，并无不通之处。朕想问的是，先生以儒家自居，然不为儒家所容，思想教学亦重刑而斥善。最出色的二弟子韩非，李斯皆为大法，此做何解？”
    荀子道:
    “劣徒李斯重功利，儒法于其皆为手段也。陛下喜儒他便为儒，陛下喜法他便为法。此卖于帝王家的功利之心，便是法家心性，不是卿把他教成法家，而是他自己选择了法家。”
    正正衣冠，想到自己要说的下一个得意弟子韩非，不由露出笑容。
    “至于韩非，卿本以为其是法家天才，天生便通此道。然直到那夜闻君上与韩非论道，卿方才明白，韩非不是法家天才，韩非是没得选。韩国术风大盛，道德败坏，人心向恶，唯有重法酷刑方能制之。为救韩国，韩非只能投身法家。”
    始皇帝也不知道听没听懂，一副若有所思的模样，很快继续问道:
    “孟子言人之初，性本善，朕以为荒谬。荀子言人之初，性本恶，朕以为是极。韩非，李斯都曾与朕言说，荀子主张以刑罚压制人心恶念。”
    抖动手中荀子刚递给其的书。
    “
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