就证入了空。证入了空后，执著空就到无色界去了。空当中不作空想，才能出无色界，契入中道实相。有身皆苦，谁得而安？只要心无所求，就能得安乐。无求就是快乐，无求才是人生的真理，能得到究竟的解脱。
    四行中的最后一个行是称法行。什么是法？xing净之理，目之为法。我们的本心本xing，不但要空，还要净，净就是清净，心里面没有贪嗔疑邪见才叫清净。我们的所作所行，要与清静的心相应，在任何情况下，要时时保持一颗清静的心。“若见他人过，自己就是错；常见自己过，与道即相当。”称法行的“称法”就是与法相当相应的意思。生活中，我们要面对种种不同的境与相，有些让你欢喜，有些让你生气，有些让你发怒。假如顺逆境不能保持心当中的平静，有了得意忘形或者受烦恼的情绪，就表示没有做到与xing净之理相应，得不到快乐。庄子说：“道吾恶者，是吾师；道吾好者，是吾贼”，如果能这样去考虑问题，那些让你生气发怒的事，就不值一提了。
    达磨大师的二行四入，言简意赅，具体而明确，给学人提供了一条康庄大道。后来的禅者们，在此基础上，不断地发明创造，使禅宗的思想不断地得以丰富。
    他讲得很具体，希望春水能够真
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