而第一种情况中，往往就会存在一系列的骚操作。
    比如，曾经不可一世的袁绍，他原本是庶子，是家中婢女所生。
    按理说，这样的身份，别说是上太学、出仕为官、收纳群雄了，就是家族中任何的资源，都不会向他倾斜。
    可偏偏，袁绍愣是凭着他的一系列表现，获得了其父袁逢的青睐。
    然后，父子就打出了一番极其“骚气”的操作。
    那便是，袁逢先是将庶子袁绍过继给二哥，也就是袁绍的二大爷袁成，等袁成死后，袁逢又把袁绍收回为继子。
    ——哥哥死了，弟弟养大哥的儿子，并且视如己出，这很合理吧？
    而这么一来一回。
    袁绍那“庶出”的身份就变成“嫡出”了，与他的大哥“袁基”、三弟“袁术”一样，享受嫡子的一切待遇。
    汉末时期，礼乐崩坏，类似于这种骚操作，很多大家族都会玩。
    比起他们，诸葛瑾这边，就纯粹许多。
    他单纯是因为弟弟诸葛亮十几年无所出，且在信笺中提及，暂时不考虑纳妾…
    如此算下来，作为兄长，且将诸葛氏一门的繁兴看的比天还要重的诸葛瑾，他就有责任过继一个儿子给弟弟，且义不容辞。
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