来。
    随着这一种宗教观念的订立，源源不断的扩张战争就成为阿兹特克帝国的天然属性。新一代的墨西加人以战争为本能，以武士为荣誉，以献祭为拯救。闻战则喜，乐死忘生。煊赫的武力带来一次次的征服，三年一小战，五年一大战。在神话的驱动下，人间不过五十年，墨西加人已经成为天下的霸主。
    这一条宗教战争改革，嗯，应该是独创。修洛特仔细回想，估计周公应该没有做过类似的事情。
    为了把这些新理念传递下去，特拉卡埃勒尔扩充了官僚机构和祭司人数，也打开底层平民上升为祭司的通道。为了增加献祭的仪式效果，特拉卡埃勒尔开始大规模扩建神庙，制定日常的小规模“荣冠战争”制度。
    修改过的宗教势力也因此更加强大，是王权和世俗势力的强力威胁。但目前来说，特拉卡埃勒尔无与伦比的威望足以掌控一切。这种宗教和世俗的潜在冲突要等到蒙特苏马二世才会爆发，然后便是祭司王蒙特苏马二世主动接引“羽蛇神”殖民者进入帝国核心，来压制反对自己的亲王、大贵族和武士们。
    面对西方的殖民者，阿兹特克帝国没有发挥出真正的力量。十万武士纷乱茫然，就在长期的内部冲突，叛乱的城邦各部，惨烈的天花感染，以及
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>