这门小无相功，关于内功修炼的部分，和《九阳神功》大同小异。
    但是第八部‘辛’字篇，通篇描述与前七本完全不同。
    这里面描述的内容，已经不是功法经脉、内力走势的问题了。
    而是关于无相的最高境界，天地万象，皆由人心存想而出，若要得道，需至无相无我之境。
    冯骥看向第八部秘籍，其上写着这段话。
    “夫有形生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素……清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”
    “这是在描述天地之灵气，吐纳天地之力，将我相融于天地，达到忘我之境，便能踏入无相之列。”
    冯骥继续看下去，越看越是心惊。
    秘籍记载，所谓得道，就是心与元气玄合。
    “万物靡逆其心，入兽不乱群；神能独游，身能轻举，耳可洞听，目可彻照……处水火而不焦溺，涉木石而无挂碍，触锋刃而无伤残，履危险而无颠坠，……无物能伤，常无死地，神定气和，所乘皆顺，横六合而无逆。”
    得道的最高境界，不会受伤，不会死亡，天上地下，自由来往。
    “好一部无相神功，
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