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第42章 淡泊以明志就是延迟满足,宁静以致远就是长期主义

    诸葛亮重新放平心态后,再回头看大哥给他的《劝学卷》,顿时感觉就不一样了。
    一股非常接地气、很少堆砌大词的和煦春风,让他的向学之心为之一暖。
    “值此乱世,非学无以成才,无才何以护家报国救天下……然治学之心,犹不可功利。
    实用之学固然紧要,但根基亦需牢固,心性亦需砥砺。贤弟得此书后,不可因急功近利钻研苦学,便偏废躬耕陇亩、练剑演武、强身修心、体察黎庶……”
    诸葛瑾开篇还稍微有点文绉绉,但随后就尽量用家常大白话,解释其中原因:
    因为“聪慧绝顶之人,往往容易怠惰。正因他学大多数东西太容易取得进步,久而久之,遇到真难题,学了许久没看到进步,就会不耐烦。
    此时,以种田养性,或者练剑锻体修心,便能弥补不耐烦的问题。因为种田至少半年才能收获,再努力也无法揠苗助长。
    所以农夫往往比斗食小吏、日酬苦力更有恒心。小吏和苦力一天拿不到工钱,次日可能就不努力了,农夫却能为一年后的收获坚持努力”。
    “同理,锻体修心,也不容易直观看到进步,需日积跬步,以致千里。但正因锻体者习惯了出力后暂时看不到收益的状态,所以他
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