唐朝及以前的儒家学说，无法解释宋朝的社会结构，于是又催生了儒学革新。程朱理学，就是在这种背景下诞生的。而在北宋末年，理学还没有成熟，只是诸多新儒学里的一支。”
    “恰巧，印刷术和科举也成型了，文化传播方式发生质变，受教育群体迅速扩大。从学术著作就能看出，唐代及以前的学术著作，以文言文形式为主，受众是社会精英阶层；而宋代的学术著作，越来越趋近于大白话，它是面向整个市民阶层和地主阶层的。”
    朱国祥认真思索道：“听你这么一讲，宋朝有点文艺复兴的味道。”
    朱铭笑着说：“六经注我，不就是文艺复兴吗？宋朝的学派百花齐放，各派的学术大佬，都想在社会转型期内，抢占思想领域的话语权，最后程朱理学获得了胜利。”
    “到了明代，程朱理学统治国家，标志中国古代社会转型成功，从此进入乡土中国的模式。”
    “而在宋代，只转了一半，情况十分尴尬。既延续着唐朝的社会问题，又发展出明代的社会问题，名臣大儒们都在寻找出路。王安石，就是其中一个激进探索者。”
    “对了，后世中国人的家国观念、伦理道德，就是在两宋时期构建完成的。”
    朱国祥笑道：“有点
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>